徐霞客，真的是按他喜欢的方式度过一生吗？

《明朝那些事儿》的结尾崇祯皇帝自尽，但作者当年明月并没有继续描绘大明的衰败或清军入关后的变迁，而是选择了徐霞客作为结尾人物。

“我之所以写徐霞客，是想告诉你，所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是用你喜欢的方式度过一生！”

但，生在尘世间，又有多少人可以用自己喜欢的方式度过一生。

而徐霞客，他果真是用自己喜欢的方式度过一生，没有遗憾吗？

1.徐霞客家族的百年魔咒

华夏几千年以来，读书人大多有“修身治国平天下”的远大抱负，徐家也不例外。

徐氏先祖徐颐（徐霞客太上祖）虽然富甲一方，但总觉得家里缺少官爵，便督促子孙问津科举，让子孙博个金榜题名，以光宗耀祖。

然而，徐家的悲剧就此开始。

徐颐之子徐元献（徐霞客的太祖），学习十分努力，在名师严父的督促下，26岁时 (公元1480年)参加乡试，获第一名，列举人第三名。

但参加会试时名落孙山，让父亲徐颐大失所望。

归家后，徐元献为了能考个好成绩更加发奋读书，无奈用功过度，一病不起， 29岁便一命呜呼。

徐颐痛失爱子，不久也一病不起，于同年驾鹤西去。

一场科举梦，徐颐和徐元献父子两共赴黄泉。

徐元献之子徐经（徐霞客的高祖），父亲死时他年仅12岁。

在父亲徐元献、祖父徐颐的培育下，从小勤奋好学，少年得志。

1499年的春天，徐经约唐伯虎进京参加会试。此前的唐伯虎也是春风得意，考了乡试第一名的好成绩。

却不料因两人的才华过于出色招来妒忌，两人双双卷入历史有名的“科举贿赂案”，两人被判终身不能参加科考。

从此，唐伯虎消极颓废，归家后自筑“桃花坞”日夜饮酒赋诗以自娱，而徐经归家后闭门不出。

1505年，明孝宗死，新天子明武宗朱厚照登基。新天子即位大赦天下，徐经看到希望，重燃科考斗志，不幸的是在赶考途中客死他乡，年仅35岁。

徐经死时，儿子徐治（徐霞客的曾祖）年仅10岁。在母亲杨氏的教育下，他立志科举，发奋读书，欲一雪其父亲的科场之耻。

余治先后参加了七次会试，从青年考到老年屡试屡败，直到57岁第七次会试还是不中。感叹自己时运不济，于是便把希望寄托于儿子身上。

徐洽对儿子徐衍芳（徐霞客的祖父）科考期望特别大，科考是父亲毕生心愿，想替父亲完成未竟之业，所以他读书非常用功。

但徐衍芳延续了父亲的命运，六次会试皆不中，最后在苦闷中抑郁而亡，40岁便离开人世。

儿子的去世，让徐治白发人送黑发人，同一年悲痛离世，再次重复了祖辈徐颐和徐元献父子同年而亡的家族悲剧。

徐家近百年对科举入仕的执着，一代代的期望，一代代的失望。

2.从“弘祖”“振之”到“霞客”

徐衍芳的儿子徐有勉（徐霞客父亲），转眼又到了乡试年龄，他反复总结家族百年的不幸，开始对科举考试深恶痛绝，和妻子王氏安心做生意。

徐霞客母亲王氏是江阴巨富王城东的女儿，是一名织布能手，在家庭熏陶下她很有经商头脑，17岁时嫁给了徐有勉。

嫁入徐家后，王氏持家有道，组织徐家人办起织布厂，还购买织布机，并雇佣织布工人，经过她的打理，徐家打造了“徐氏土布”品牌，家庭逐渐富足。

徐霞客大哥徐弘祚，深得父母营商熏陶，从小就展现出不俗的经商能力，顺理成章接过家业，将徐氏土布发展壮大。

徐有勉42岁那年，母亲王氏41岁，得子徐霞客，在那个年代属于老来得子。

这个时候的徐家已经和太上祖徐颐一样家境殷实了，大哥也继承了家业。

徐父给徐霞客取名弘祖，字振之，号霞客。

关于“弘祖”这个名字，我查了很多记载均无详细释意，自行揣测，弘：字面意思是光大、弘扬！祖：是否有祖上之意。至于振之，这个就更好理解了，有振兴之意。

而“霞客”这个号，并不是父母所赐，而是他的好友陈继儒，一个同样因为科举不第，决弃仕途而归隐山林的隐士，与徐霞客一见如故，理念相近，称赞其“志在烟霞”，得名“霞客”。

徐父放弃了家族“加官进爵”的祖训，但自己这个儿子天资聪颖，难免不会重燃进仕之路。

徐父从小为徐霞客配置了顶级的教育条件，从小在私塾研读四书五经，打下了扎实的文学基础，16岁时到江阴县城参加了第一次童子试，但未中。

或许是受徐氏家族连续五代科举不畅的影响，徐霞客从此断绝了仕途的念头，不再参加科考，潜心于山水之间，朝碧海而暮苍梧。

“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”

徐霞客在临终前回顾自己的一生，感叹自己凭借自己的力量游历天下，虽死无憾。

从此，中国少了一个进士举人，但多了一个地理学家、旅行家、文学家、探险家。

3.徐霞客是否有遗憾？

从“弘祖振之”到“志在烟霞”，或许不同的人有不同的见解。

而读到“无人扶我青云志，我自踏雪至山巅；如若东山能再起，大鹏展翅九万里。”久久不能释怀。

徐霞客心中青云志是什么志，东山再起又是怎么个起？果真就是个要克服爬山的困难那么简单么。

再说爱情，徐霞客从20岁开始54岁去世，在外纵情山水30多年，4个老婆4个子女，作为他的老婆儿女，或许还是有点苦逼的。

尤其是那个不能跟着父亲姓徐的小孩，和他的母亲一起从小被赶出家门。

作为父亲，知道他以“寄人篱下”的“寄”字为名时，是否感触。

而这个孩子，用一生追寻整理父亲的游记，使其光耀于世。

写以上内容，只是想表达即便是备受推崇的自由斗士，但他的一生也并不是那么顺畅完美，至于有没有遗憾再也无从考究。

当然，徐霞客本人有没有遗憾，那已经不重要。

4.我们离徐霞客有多远？

世人都羡慕徐霞客的随心洒脱，想成为那样的人，但这个门槛对于普通人而言，亦难及。

回头看徐霞客游历这30年。

在学习上，父母从小为其提供了优厚的教育，熟知祖国山川河水及风土人情；

在见识上，徐霞客从小跟着父母哥哥，深谙为人处事之道；

在物质上，父母和哥哥对他进行了全面的经济兜底；

在精神上，父母对放弃科考的理解和对游览山水的全面支持；

更难得的是没有因为妻子儿女因素的影响。

以上条件放现在就是妥妥富二代的标配，这一点就拦住了大部分人。

除去客观的因素外，保持对一个兴趣的终身爱好更难能可贵，多次在游历过程中遭遇生命安全威胁亦不退缩。

且徐的遍访山水不是现在人们的游山玩水，而是在游历过程中不断修正古书中的错误，通过实践给出新的地理及风土人文标准。

相当于为社会开辟了一堂新的、更加规范的地理人文课。

当年明月早就实现了财富自由，但他最终还是选择了仕途，即便官至厅级，却也卷入是是非非。

不是每个人都能成为徐霞客，推崇徐霞客，在于自由的灵魂，内心的坚定，还有对前人观点的质疑，以及打破求证的革新精神。

红尘赠我三尺剑，酒看瘦马一世街；世人朝路乃绝涧，独见众生止步前。

海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰；一入红尘梦易真，一朝悟透心境名。

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